Homines creaturae sociales sunt. Simpliciter nobis vigere non possumus - inter nos opus est creare, aedificare, crescere, evolvere. Utique, humanum genus non amplius indiget simpliciter "superesse", sicut praeter calamitatem environmental imparem, facultatem ad vivendum relative tutum vitam percepimus. Plerique ex nostris facile hospitia construunt, aquam mundam colligant, cibum ex agris nostris edunt. Nihilominus tamen habemus "necessitas convenire" non obstante nostra corporis sanitate amplius ab ea fretus.
Sed nostra sanitas mentis in periculo est. Hoc significat quod relationes sanae, sustinebiles ut vigeant, necessariae sunt. Cum de relationibus loquimur, relationes venereae non necessario intelliguntur. Familiam tuam, amicos, cooperatores, condiscipulis vel vicinis comprehendere possunt. Facies aliquam necessitudinem cum omnibus quae tibi conveniunt, etsi breve tempus tantum est. Haec communitatis cupiditas pars tam fortis est et insita ut nos hortari possit ut in relatione non valeamus manere.
In articulum
Quid facit sanus necessitudinem
Omnis relatio unica est, nec uno modo est contentus vel laetus. Ut id, communia sunt exemplaria in sana relatione et saepe descendunt ad reverentiam, intelligentiam, et humanitatem.
1. significantem nexum
Cum aliquem tempus terere, sive amicus, familiaris, sive dolor venereus est, passione sua praesentia impleri sentias. Haec significativa connexio interest inter amari et sentientem amari. Connexum significativum difficile definire potest, sed si sentis ut hic homo te honoret, et in via quae sentias te percipiat, hoc nexum fecisti.
2. Open et observantia communicationis
Solitum est ab aliquo dissentire dum reverenter facis. Respectu significat quod alium non intendit humiliare, nec curam dimittere. Cum per tuas dissensiones loqueris, idea est invenire communem rationem et intellectum. Si tu et amicus tuus vel socius magnas disputationes vel argumenta habent quae ad bonam communicationem ducunt, relatio tua adhuc sana esse potest. Quod satis tutum sentis ad exprimendas motus volatiles sine timore talionis significat quod confidis alteri homini te intelligere. Attamen si loqui times et te ipsum invenies alterum hominem ad "vincere" permittens, tum in morbidus aequilibrium in hac necessitudine est.
3. Interests duo vestrum extra
Etsi tempus fuerit ubi singula minutatim consumere voluisti, re vera unus homo omnibus tuis necessitatibus occurrere non potest. Insalubris est socium tuum sperare amantem, amicum optimum, conscium, gymnasium buddy, ac omnia eadem habere quae tu. Habens amicos extra necessitudinis tuae potes adiuva te frui tuis oblectamentis et aliis commodis, dum identitatem tuam evolvis a socio tuo. Tuam identitatem servans fortis permittet te adhuc totum sentire etiam cum sine socio es tuo, quod est atrox aspectus relationis sanae.
Tips ad sanam relationem conservandam
Concessio nobis adipiscendi facilis est. Sed eget aliquam elit. X apices habemus in relatione sana conservare. Loquere cum persona vis etiam coniungere. Si ambo in eadem pagina es, necessitudo tua crescet.
1. Haec sane debita reverentia
“Respectus” est una structuris caudicis necessaria ad sanam necessitudinem efficiendam et conservandam. In sana relatione reperias has respectus notas:
- Secretum et spatium - Respectu secreti particeps et solum tempus ostendit te illis confidere et eorum necessitates observare
- Fines corporis – Si particeps tua intimum esse non vult, aut tibi narrat se incommoda esse ad aliquid faciendum corporeum, hoc intelligens et consentiens ad vitandum, aequum est observantiae omnes sanas relationes venereas habere debere. Ostendit te intelligere terminos suos
- Composuisse – Sensus et vota socium tuum saepe significat terram communem invenire. Composuisse in re, permittit tibi utrumque commoda sentire, et propterea revereri
- Reverenter dissentiens - communicatio observantiae, etiam per argumenta, in omni relatione magni momenti est. Ostendit te posse auscultare in alterius sollicitudinibus, nec eas sentire mala ad exprimendum se.
Observantia unum sit columnarum fundamentalium in tua relatione. Nec refert quid dynamicum sit; sive cogites de socio, parente, de fratre, de amico, sive de cooperatore, de utroque quorum interest requiritur reverentia. sicut commune est parentibus reverentiam a liberis exigere, sed renuunt aliquid dare. Cum in hanc laqueum incidant, puer inauditus et incautus sentit.
Verisimile incipiunt mentiri, disiungere, vel etiam parentes talionis detrahere. Cum ad relationes venereae, rom coms implicant papilionem affectus in stomacho tuo omnia quae sunt. Re quidem vera, cognitio est quod aliquis vestrum habet tergum et observat necessitates vestras quae permittit florere relationem.
2. Active audire
Auditio una ex maximis artibus in relatione est. Hoc significat plusquam audire quod aliquis dicit, et expectans vicissim loqui; habes et intellegendum et confirmandum quoque. Ut sit activus auditor, singula colloquii attendere debes, personam tuam plenam attentionem dare, praetermittere pondus vel iudicium quod haberes, et tunc pro opportunitate respondere. Verbi gratia, cum particeps tua loquitur, notam fac mentis eorum affectiones et praecipua quae loquuntur.
Noli eos interrumpere, loqui permittunt et exprimunt. Refrenatio in non interpellando saepe est potior pars, sed Gravis est exspectare dum orator pro tuo initus rogat. Cum responderis, experire paraphrasin quae dixerint tibi, ut te audisse monstres. Paraphrasis est, cum conceptum iterabis, non verba. Inde patet quod alia prospectu eventum intelligis et in certa provincia eventum intenderes. Deinde cum consilium vel commentarium das, meliores accipiuntur.
3. Constantia
Cum de constantia in relatione loquimur, hoc spontaneum non significat in mensa abesse vel personalitatem vestram mutare non posse. Constantia significat alium in eodem reverentem, fidentem et amantem modo de tempore tractare. Puta, si libet tempus quale tempus a prandio cum socio degere, exspectare debent tempus quale cum illis regulariter immorari. Nimirum sunt dies quibus spatio aliquo egeas, sed fere scio te exspectare quodammodo agere. Attamen, si mores tuos multoties mutes et passim constituunt, ut sine causa non versaris, ut eos abiicias et instabilem efficias.
4. coetus Support
Circulus auxilio amicorum extra datam relationem constituitur. Sana vivendi ratio saltem duos coetus subsidii complectitur. Cum plures homines loqui, diversas quarumcumque rerum prospectus licebit in tuis relationibus experire. Coetus unus e membris familiaribus, alter ex amicis ex notis constitui potuit. Difficilis labor videretur amicitias conservare quae sodalitatem tuam confirmant, sed hoc opus intensivum non est.
Clavis est proactive in tactu manendi. Apprehensas cum amicis tuis super capulus semel in mense esse omnes debes pretiosas amicitias quae auxilium praebent tenere. Memento te non habere consilium ab hominibus in coetus subsidii, nec tuum habere. Simpliciter auscultare alium prospectum satis posse adiuvare ad solvendas difficultates cum aliis relationibus.
5. spera
Exstructio fiduciae pendet, si sanam necessitudinem servare vis. Plus fiducia est quam credere aliquem "rectum" facturus; signum est profunditatis et intellectus in relatione. Fidei gradus sunt variae relationum genera quae secant. Praecipua fiducia corporis salutem implicat ac observantiam erga res alienas. Hoc essentiale est fiduciae gradum altius evolvere, ubi alteri personae affectui confidas. Credens dolor particeps vel amicus in passione significat quod scitis curant de salute vestra motus.
Haec summa est exspectatione obligationis in relationibus venereis exclusivis. Sustentationem motus fiduciae in relatione requirit constantem conatum ab utroque populo. Si particeps tua fiduciam amisit, considerare debes ut occasiones eas recipiat. Discurre et considera problemata quae ante posuisti, cur laedere senseris, et quid eventurum sit ut fidem restituat. Haec omnia momenti sunt ut iterum proficiscantur et rursus aedificent. Ad sanam relationem conservandam, cottidie in fide debes operari.
6. Terminos constitue et OK cum dicere "Non"
Fines constituendi et socium tuum dimittens quomodo sentias esse essentialem relationem sanam servandi. Saepe putant dicere "ita" necessitates et necessitates aliorum significare te esse bonum amicum vel socium bonum. Tamen constanter agis quae non es commode cum passione siccat et dolorem creat. Ad relationes tuas beatam et sanam custodias, debes hominibus in vita tua dicere, cum aliquid incommoditas es.
Exempli gratia, si tibi placet coquere pro socio tuo, sed hoc non expectes cotidie facere, sic sentias commode dicere. Dicens "non" non vult dicere "numquam"; omnia quae agis, demitte socium tuum vel amicum, ubi statis in eventu scies. Et ut relatio tua sit una sana, alter debet observare terminos tuos.
7. Novus usus
Res novas facere simul est facilis via ad relationem faciendam fun et praemio. Magna est via communicandi novam cum aliquo experientiam augendi necessitudinem. Utrum ad novam cauponam iturus sit, ambulationes iens, e plano saliens, vel novum amabam arripiens, hoc cum socio vel amicis facere potes significat communes affectus simul explorare. Novae etiam experientiae ad memoriam perpetuam faciendam inducunt quae etiam vincula graviora efficiunt.
8. Healthy socialis instrumentis usus
Multi sunt articuli online qui instrumenta communicationis socialis suggerunt perdet facultatem communicandi, sed re vera non est. Socialis media instrumentum mirabile est coniungere cum amicis et familia longe viventibus. Communitates fovere iuvat circa argumenta angaria quae alioqui separata sunt. Cum ad relationes tuas venit, adiuvare vos validiores vincula potest evolvere sicut notitias et cogitationes instantes communicatis quae alioquin perirent.
Quamquam paucae downsides in instrumentis socialibus memorandi sunt. Si validum gradum fiduciae cum socio tuo non habes, tunc invidias augere potes cum eas coniunctas cum aliis videris, praesertim cum agitur de instrumentis socialibus. Alia downsidia est comparatio quam tendunt ad cum spectantes aliorum coniugum exaggerandam agitationem in instrumentis socialibus eorum.
Facile est in laqueum incidere comparandi ac putandi alios melioris necessitudinis habere quam tu. Etiam spectans ad exesum socium tuum causare te potest comparationes negativas evolvere. Si te ipsum in via negativa descendentem inveneris, signum est ut e instrumentis socialibus intermissum accipias. Mementote relationem vestram in mundo reali esse.
9. realistica necessitudo proposita
Utimur in circuitu nostro ad intelligendum quid agat et quid expectet. Cum ad relationes venereae, saepe TV et cinematographicis utimur ad instar quomodo se gerere debeamus. Hae autem sunt formae delectationis. Habere delectationem necesse est conflictum habere, quod significat multum hi mores testantur studiose pestilentes. Loco has relationes dramatisedas sequentes, potius in tua propria intendere debes.
Colloquium honestum cum socio tuo habe et quaere ab eis quid ex relatione expectes. Idem tibi est, fac ut tua quoque opiniones communicemus, ut facultas cognoscendi quid velis ac egent. Cum uterque vestrum palam communicatis, inter se iuvare melius valebis per impedimenta quae obstant. Hoc accedit ad multa genera metarum, ex oeconomo ad filios procreandos. Ad relationem tuam proposita ut consequenda, ambo homines in eorum successu collocari oportet.
10. Esto benignus
Super, maximum consilium ad sanam relationem servandam benignum esse debet. Benignitas et compassio optima est ut ea quae circa vos sunt cognoscamus. Scientes quomodo in statu sentiamus, et cupientes eos esse felices, sunt impulsus vires post relationem sanam. De votis alicuius momenti est aspectus entis modi.
Cum amicum vel socium tuum active auscultaveris, etiam misericordiam exerces, ut se tecum exprimant. Probitas alia benignitas. Dum facilius sit tibi narrare socium vel amicum quam cupiunt audire, vera illis narrando de loco veraque relatione sanam conservare necesse est.
Beneficia sana necessitudo
Cum in relatione sana es, decies centena millia mirabilium experientiarum exspectare potes.
1. navigandi accentus
Cum in relatione laeta et sana es, plus potes agere cum accentus. Nexum quod habes cum hominibus permittit ut tutus et securus in tuo ambitu sentias, et hic sensus physice vertit. Committitur minus cortisolum (a accentus hormone) producere propter hunc affectum salutis. Utique, citrea vita mittet te, sed ratio bona subsidii per has difficultates tibi proderit. Si relatio tua sana est, fortius sentire debes cum passiones vitae tractantes.
2. salutem
Cum laetus es, sustentatus et contentus, corpus tuum tempus in se intendere conceditur. Improbe, investigationes demonstrat homines in diuturno tempore relationes venereas esse 3 pluries verisimilius chirurgiae cordis superesse quam illi qui simplices sunt. Causa est, quia corpora eorum sciunt se relaxare, cum sunt circa suos amores. Si aegroti seorsum sine communitate adiuvant, plus de salute quam iusta cura habebunt.
Rogationes, cibus, et sustentatio domus pauca sunt quae per mentem sine homine currunt. Apud alium hominem ibi te adiuvare et sustentare, corpus tuum relaxare potest. Idem valet de modo entis circa te significantes alias. Felicitatem sentis dum cum aliquem amas commoratus est validus ad hormones tuos afficere. Hac vice mutat elementa corporis tui. Pro exemplo, boosting tuum immune systematis vel minuendo sanguinem pressuram tuam.
3. beatitudo
Nempe praecipuum signum, quod in sana relatione est, ex quantitate felicitatis sentis. Sana relatio maxime laeta est cum affectuum negativorum aspersione. Cum veniant nubes pluviae, loqui possis per problema et ad intellectum. Est consolationis et tranquillitatis sensus, qui ex cognitione palam loqui potes cum hoc homine. Omnino potes esse te ipsum, et haec est ultima felicitas.
Rubrum vexillum ut conscientiam
Quaecumque relatio tua similia spectat, impleta, laeta et intellecta sentias. Sollicitudines et angores affectus, cum circa hunc hominem es, significare posse te luctantem. Quemadmodum in sana relatione nullus est modus, nullus est exitus qui amicitiam tuam vel relationem veneream declarare possit sicut malum.
Adiuvare te per hoc tempus navigare, perlege nostra " vexilla rubra." Explicemus quid significent, quomodo ea cognoscenda, ac suggestiones ad relationem tuam corrigendam. Scientes has quaestiones non solum nexum cadentem recuperare possunt, sed etiam sanam relationem adiuvare potest quod scopulosum commissuram ferire potest.
1. amor bombing
Amor bombing est novus exitus relative qui cum hodiernis relationibus conflictatur. Solet in novis venereis relationibus accidere, sed interdum signa haec post pugnam quoque eveniunt. Amor bombing est cum aliquis maxime investitus in tua necessitudine fit. Affectionem, attentionem, declarationes amoris, ac si quid aliud ad te aduncum perfundunt. Hic intensio te trahit et perversam dat sententiam quomodo relatio tua erit.
Cum amor bomber horologiorum ardorem deprimit, anxius relinquis ut ingens affectionis hiatus inter utrumque vestrum apparet. Id evenire potest in platonicis, venereis, et familiaribus relationibus. Cum tuam personam quaeris cur res mutatae sint, bomber amor defensus fit, dicens te "haerere". Circulus pergit dum bombed victima cadit ad mores iniuriae passione ab personalitate narcissistic.
Si hos mores carpentes videris, cum socio vel amico de limitibus loquere. Fortasse commemorare debes te tot muneribus non indigere ut affectionem sentiat, aut fortasse relationem lente accipere velis. Hoc lento gradu constituens permittit te videre hominem ut sine dote endorphins sint. Et etiam permittit ut amor bomber intelligat quomodo vis amari.
2. Comparationes ad media socialia constant
Esse in socialis instrumentis non instant vexillum rubrum. Online communicare incredibilem coniunctionem cum hominibus creare potest fortasse aliter occurrerit. Sed modus est. Videns quod alii homines omni tempore faciunt falsam imaginem tibi dare possunt qui circa te sunt mundi. Si quis constanter imagines earum in gymnasio collocaverit, hoc non significat eos cotidie laborare, nec significat faciles workouts invenire. Maxime, vitae tuae verisimile non est simile exemplar harum imaginum sequi.
Liberum tempus ac pecuniae tuae abhorret conciliare influenti sociali cuius officium est elaborare. Propterea non debes comparare te cum imaginibus positis in online missae. Attamen, si videris socium tuum assidue se his figuris online comparare, hoc vexillum rubeum esse potest. Homines cum sui gratia humilis in hoc categoriam incidere tendunt. Possint obsidere singula minutatim propter proprias insecuritates.
Exspectare potes negativitatem ut in alias vitae rationes effundas, difficultates inter te et illas causando. Exempli gratia, peterent te mutare vestimenta, amittere pondus vel personalitatem tuam abscondere, ut melius videre online. Si hanc deorsum spiralem fieri animadvertis, suadeant intermissum e instrumentis socialibus sumere et pro amore sui exercere. Hoc significare potest in magnas partes vestrae et eorum vitae, remissas dare provocationes quae sunt et simpliciter permittit duos vestrum sine iudicio vivere.
3 et non videntur intelligere se
Communicationis defectus ex relatione facillime cadere potest. Errores potest confundere ac etiam nocere affectus. Etsi non significat amicum tuum, socium, vel familiarem hominem esse malum, suggerere possum nexum quem olim incoepit decrescere. Communiter, miscommunicationes fiunt cum unus alterum expectat ut eodem modo amorem ostendat. Sed homines raro eodem modo amorem experiuntur.
Unus homo potest amorem donare dando monstrare; attamen altera haec videtur esse « ad eos emendos ». Alius amorem ostendere potest per affirmationem vocalem offerendo, alter cogitare potest "fictum et cheesy". Non debes exspectare socium tuum ut scias quomodo vis amari. Potius, quid in relatione gaudes, debes videris et id exponere amico tuo, socio venereo, vel familiari. Deinde quaeras alteram personam quod etiam indigent.
4. motus extremae motus contrarios
Si quis affectuum suorum regere non potest, vexillum rubrum ingens est. Si minimus exitus potest eos mittere in furorem vehementem, scias abstinere ab illo homine, ut possis nocere. Sed unus modus est amittere imperium. Si quis tibi "tractationem tacitam" dederit loco de affectibus suis loquens, tunc experiuntur eandem impotentiam se continere. Loco evolare manubrium, tibi omnia in poenam claudere possunt.
Hoc genus abusionis motus est. In utroque missionibus, veraque persona caret. Aut tui animi ignari sunt, aut eos laedere de industria intendunt. Esse empathetic plus significat quam scire quomodo aliquis sentiat; De affectionibus etiam curandis. Homo empatheticus adhuc perturbabitur de rebus in vita sua, sed scient quod vapulabit circa eos laedet populum. Propter quod pro affectibus sumunt momentum sedere.
Discunt intellegere quid sentiant et salubriter inveniunt ad solutionem exitus. Sciunt clamantes et clamantes solum plura problemata creare et laedere homines quos curant. Nihilominus, quia aliquis nititur ad cohibendas passiones suas, non debet esse circa eos amplius. Si mutare velint, discant prospectum suum accommodare ac intelligere quomodo gradum retro ferant cum motus in altum currunt.
Empathy docta est peritia, et non omnes exspectare potes eandem institutionem vel ambitum ad intellegendum uti. Primus gradus ad ens empatheticum est intelligendum alios homines. Hoc significare poterat libros legendi vel vigilantes TV spectacula ad culturam diversam tendebant (LGBTQ+ libri, libri diversis ethnicitatibus, religiosi coetus, etc.). Iter est alius modus intelligendi mundum aliter. Postremo, activo modo auscultatio (ut ante diximus) optima ratio est ut vere recipiat in alterius conspectum.
5. Gaslighting
Gaslighting est cum quis persuadere conatur alium hominem vel coetum hominum se aliquid fecisse (vel aliquid non fecisse) cum verum est contrarium. Terminus primus apparuit postquam 1938 fabula Gas Light ostensa est (versa est in pellicula anno 1944). In hac fabula, vir divitem pro divitiis ducit. Familia eius servabat gemmas abditas, quae eum iraverant. Ut manus in pecuniam acciperet, maritus contraptionem mechanicam fecit quae lumina gasi ad micandum cogeret.
Uxor de micantibus luminibus queritur, sed se omnia fingere aiebat. Tandem insanire persuasit. Ad asylum missa est, et manus in monilibus suis accepit. Reapse, gaslighter te faciet quasi oblivisci rerum sentias; animum tuum infamant et affectibus levificant, casu deprimunt. Saepe te vocabunt "overdramatic".
Si socium, amicum vel familiarem videris, te palpitant, illis opponere debes. Testimonia rei publicae demonstrare debes ut fidem tuam probes. Et si relationem emendare vis, interroges ab eis cur mentiri necessitatem senserint. Sicut aliquis empatheticus non est natus, gaslighter saepe affectus suos explicare nequit.
Possunt in ambitu crevisse ubi eorum necessitates invalidae censebantur, hunc modum explicaverunt ad id quod opus erat obtinendum. Spatium communicationis aperiendi creandi ac permittens ut tempus suum ad securum capiendum adiuvet te praeterire hanc quaestionem. Sed mentis tuae periculum non debes. Si res nimis turbatae sunt, te ipsum recentiorem debes ac confideres in tua rerum versione manere.
Summary
Cum ad eam descendit, relationem sanam servans observantiam, fiduciam et communicationem requirit. Nihil refert, si haec relatio venerea, platonica vel familiaria sit; Omnes hi valores core ut succedant requirunt. Sanam relationem conservare non semper facile est, sive est amicitia sive matrimonium. Nulla velox fix et incommodis erunt, sed key res est ut in labore operandi. Si te post argumentum parietem positum inveneris, gradum retro habe et audi audientiam activam exercere memento.
Difficile est murum illum evellere, sed tempus ferens audiendi pro reagit, prudentiam tibi dare posse ut alium hominem melius cognoscas. Semper memor esto benignus et observa te ipsum et alium in relatione personae. Cum res asperas spectare incipiant, fundamentalis respectus gradus adiuvabit te repercutit semel tempestas. Apices hae sunt instrumentum tuum ad sanam relationem servandam, ea memento et eas exerce saepe.
