イスラム教の葬儀はかなり特殊な儀式に従いますが、地域の解釈や習慣の違いによって異なります。 しかし、いずれの場合もシャリーア(イスラム教の宗教法)では、遺体をできるだけ早く埋葬し、その前に入浴と遺体の覆いを含む簡単な儀式を行い、その後にサラ(祈り)を行うことが求められている。 埋葬は通常、衛生上の問題から生者を守るために死後24時間以内に行われます。ただし、戦闘で死亡した場合や犯罪行為が疑われる場合は除きます。 このような場合、埋葬前に死因を特定することが重要です。 イスラム教では遺体の火葬は固く禁じられています。
埋葬の儀式は通常、できるだけ早く行われ、次のものが含まれます。
- ウフドの戦いのような特別な状況を除いて、死体の集団入浴。
- 遺体を白い綿や麻の布で包みます。
- 葬儀の祈り。
- 遺体を墓に埋葬すること。
- 故人の頭をメッカ(マッカ・アル・ムカラマー)に向けて配置します。
1.体を入浴する
死体は、故人を物理的に浄化する目的で洗浄されます(グスル、入浴)。 死体の入浴に使用される正確な方法、方法、スタイル、および付属品は、温水で行われることを除いて、場所および時間的位置によって異なる場合があります。 死体の入浴は、イスラム教の預言者ムハンマドのスンナの本質的な儀式であり、したがってイスラム教のシャリーアの一部です。 これは、死後できるだけ早く、できれば数時間以内に発生するはずです。
正統派の慣習は、そのアワラ(イスラム教のシャリーアによれば、衣服で覆われなければならない人体の親密な部分)を覆う布で体を奇数回(少なくともXNUMX回)洗うことです。 「洗濯機」は一般的に、故人と同じ性別の近親者の成人メンバーです。 死体安置所は、死者が外傷や切断を受けた暴力的な死や事故の場合、遺体を修復し、シュラウドで包んで体液の漏れを最小限に抑えてから、会葬者に引き渡して洗浄します。
2.シュラウド
死体は通常、単純な無地の布(カファン)で包まれています。 これは、家族が時々出席する故人の尊厳とプライバシーを尊重するために行われます。 布の素材、スタイル、色など、この儀式の詳細は地域によって異なる場合があります。 ただし、シュラウドはシンプルで控えめなものにする必要があります。
イスラム教徒がシュラウドとして機能するために白い綿の布を使用することを一般的に好むのはこのためです。 男性はXNUMX枚、女性はXNUMX枚の布しか使用できません。 体は数時間この状態に保たれ、善意者が敬意と哀悼の意を伝えることができます。
3.葬式の祈り
コミュニティのイスラム教徒は、死者の許しのために彼らの集合的な祈りを提供するために集まります。 この祈りは、一般的にサラートアルジャナザ(ジャナザの祈り)と呼ばれています。 ジャナザの祈りは次のとおりです。
- イードの祈りと同様に、ジャナザの祈りには追加(XNUMX つ)のタクビール(アッラーフ アクバルというフレーズのアラビア語名)が組み込まれていますが、ルク(お辞儀)とスジュド(ひれ伏す)はありません。
- 死者と人類への祈りが唱えられます。
- 特別な状況では、ウフドの戦いで行われたように、祈りは延期され、後で祈ることができます。
- イスラム教徒の死亡時には、イスラム教徒の成人男性全員が葬儀の祈りを捧げることが義務付けられているが、慣例的にも実際にもジャナザは少数の人々によって執り行われているため、全員に対するその義務が緩和されている。
4.埋葬
その後、遺体は埋葬のために運ばれます(アルダフィン)。 墓の正確な方法、習慣、スタイル、埋葬などは、地域の習慣によって異なる場合があります。 墓はキブラ(すなわちメッカ)の方向に垂直でなければならず、棺が右側に横たわっていない状態で墓に置かれた体がキブラに面するようにします。 墓標は、墓が歩いたり座ったりしないように、地面から約30センチメートル(12インチ)以内に持ち上げる必要があります。
イスラム教では外見上豪華な展示は推奨されていないため、墓標は単純です。 墓は、たとえあったとしても、単純な花輪だけでマークされることがよくあります。 しかし、家族が墓碑を建てるのが一般的になりつつあります。 中東のイスラム文化では、女性は一般的に葬列に参加することを思いとどまっています。 この理由は、イスラム以前のアラビアでは、悲しみに暮れる女性が大声で泣くのが通例だったからです。
裕福な家族は、亡くなった親戚の葬式に出席するために、しばしばモアロロジストを雇いました。 Sahih Bukhariによれば、葬式での嘆きは許可されていません。 女性は、特にイスラム以前のアラビアのように誇張された過度の方法で、泣いたり、泣いたり、悲しみにぶつかったりしない限り、出席または立ち会うことができます。 墓掘り人が事前に用意した拳サイズの手で詰めた土の球体を、頭の下、あごの下、肩の下のXNUMXつを小道具として使用します。
死体の下降と土球の配置は近親者によって行われます。 亡くなった夫の場合、通常、男性の兄弟または義理の兄弟がこのタスクを実行します。 亡くなった妻の場合、肉体的に可能であれば夫がこれを引き受けます。 夫が年配の場合、長男(または義理の息子)は、故人を降ろし、整列させ、支える責任があります。
正統派は、「私たちはあなたをそこから創造し、あなたをそこに戻し、そこからもう一度あなたを育てます」というコーランの詩の意味を暗唱しながら、存在する人々が象徴的に一握りの土を墓に注ぐことを期待しています。 その後、さらに多くの祈りが語られ、故人の許しを求め、死者に彼らの信仰の職業を思い出させます。 死体はその後、墓掘り人によって完全に埋葬されます。墓掘り人は、墓を捺印するか、軽くたたいて形を整えます。
通常、長男が監督します。 埋葬後、死者に敬意を表するために集まったイスラム教徒は、死者の許しを祈る。 この集合的な祈りは、死者のための最後の正式な集合的な祈りです。 一部の文化、たとえば東南アジアでは、親戚が墓を離れる前に花を散らし、バラの水を香り付けしました。
5.喪
スンニ派イスラム教によると、愛する人や親戚は10日間の追悼期間を守ることになっています。 イスラムの追悼は、コーランに従って、献身の高まり、訪問者と哀悼の意を表し、装飾的な衣服や宝石を避けることによって観察されます。 未亡人は、XNUMXか月とXNUMX日間の長い喪期間(イッダ、待機期間)を観察します。
その間、未亡人は再婚したり、非マーラム(彼女が結婚できる男性)と交流したりすることはできません。 この規則は、女性が再婚する前に故人の子供を妊娠していないことを確認し、夫の死後、しばしば経済的必要性である再婚に興味を持った場合、文化的または社会的非難から未亡人を保護することです。
ただし、健康上の緊急事態のために医師の診察を受けるなどの緊急事態の場合、未亡人は非マーラムと対話することができます。 夫は、妻自身が家を出るか、他の同様の措置を講じる場合を除いて、XNUMX年間の居住と維持の提供のために妻に有利な意志を作ることが推奨されます。
スンニ派イスラム教は、悲しみの表現が威厳を保ち、大声で嘆き悲しむことを禁じ(嘆きは大声で嘆き悲しむことを意味します)、叫び、胸と頬を殴り、髪や服を引き裂き、物を壊し、顔を引っ掻き、イスラム教徒を失うような言葉を話すことを期待しています信仰。 悲しみは許されており、死と埋葬のプロセスの一部として、亡くなった人の喪失を受け入れることができます。