I funerali musulmani seguenu riti abbastanza specifichi, anche si sò sottumessi à l'interpretazione regiunale è a variazione di l'usu. In tutti i casi, però, a sharia (legge religiosa islamica) chjama à sepultura di u corpu u più prestu pussibule, preceduta da un rituali simplice chì implica u bagnu è l'imbrugliamentu di u corpu, seguitu da salah (preghiera). A sepultura hè di solitu in 24 ore da a morte per prutege i vivi da qualsiasi prublemi sanitarii, salvu in u casu di una persona uccisa in battaglia o quandu si sospetta un jocu bruttu; in quelli casi, hè impurtante di determinà a causa di a morte prima di sepultura. A cremazione di u corpu hè strettamente pruibita in l'Islam.
I rituali di sepoltura duveranu nurmale avè u più prestu pussibule è includenu:
- Bagnu cullettivu di u corpu mortu, salvu in circustanze straordinarie, cum'è in a battaglia di Uhud.
- Imbulighjate u corpu mortu in una tela bianca di cuttuni o di lino.
- Preghiera funebre.
- Sepultura di u mortu in una tomba.
- Posizionate u mortu in modu chì a testa hè di fronte à a Mecca (Makkah Al-Mukarramah).
1. Bagnà u corpu
U cadaveru hè lavatu (ghusl, bagnatu), cù u scopu di pulisce fisicamente u mortu. A manera esatta, u metudu, u stilu è l'accessori aduprati per bagnà u cadaveru ponu varià secondu a lucalità è a pusizione temporale, eccettu chì si deve fà cù acqua riscaldata. U bagnu di u corpu mortu hè un rituale essenziale di a Sunna di u prufeta islamicu Maumettu, è dunque una parte di a Sharia Islamica. Questu deve accade u più prestu pussibule dopu a morte, preferibilmente in poche ore.
A pratica ortodossa hè di lavà u corpu un numeru stranu di volte (almenu una volta) cù un pannu chì copre u so awrah (parti intime di u corpu umanu chì devenu, secondu l'Islam Sharia, esse cupertu da i vestiti). E "lavatrici" sò cumunimenti membri adulti di a famiglia immediata, chì sò di listessu sessu chè u mortu. In i casi di morti violenti o accidenti, induve u mortu hà subitu un traumu o una mutilazione, l'installazioni di morgue riparanu u corpu è u avvolgenu in un sudariu per minimizà a fuga di fluidi prima di cede lu à i pienti per lavallu.
2. Schernu
U cadaveru hè tipicamente impannillatu in un semplice pannu chjaru (u kafan). Questu hè fattu per rispettà a dignità è a privacy di u mortu cù a famiglia qualchì volta presente. E specificità di stu rituale, cumpresu u materiale, u stilu è u culore di u pannu, ponu varià trà e regioni. Tuttavia, a sudaria deve esse semplice è modesta.
Hè per questa ragione chì i musulmani anu generalmente preferitu aduprà un pannu di cotone biancu per servire da sudario. L'omi ponu aduprà solu trè pezzi di tela è e donne cinque pezzi di tela. U corpu pò esse tenutu in questu statu per parechje ore, permettendu à i benedettori di trasmette i so rispetti è e so condoglianze.
3. Priera funeraria
I musulmani di a cumunità si riuniscenu per offre e so preghere cullettive per u perdonu di i morti. Questa preghiera hè stata generalmente chjamata Salat al-Janazah (preghiera Janazah). A preghiera di Janazah hè a seguente:
- Cum'è a preghiera di Eid, a preghiera di Janazah incorpora un (quattru) Takbirs supplementari, u nome arabu per a frasa Allahu Akbar, ma ùn ci hè micca Ruku (inchinatu) è Sujud (prostratu).
- A supplicazione per u mortu è l'umanità hè recitata.
- In circustanze straordinarie, a preghiera pò esse postponata è pricata in un tempu dopu cum'è hè stata fatta in a Battaglia di Uhud.
- Hè necessariu per ogni musulmanu musulmanu adultu per fà a preghiera funeraria à a morte di qualsiasi musulmanu, ma cunvinziunali è in pratica u Janazah hè realizatu da pochi persone, cusì allevia l'obbligazione per tutti.
4. Sepultura
U corpu hè dunque pigliatu per funerale (al-Dafin). A manera esatta, l'usi è u stilu di a fossa, a sepultura è cusì pò varià secondu l'usi regiunali. A fossa duveria esse perpendiculare à a direzzione di a Qibla (vale à dì a Mecca) in modu chì u corpu, postu in a fossa senza un sarcòfacu chì si stende da u latu drittu, faccia di fronte à a Qibla. I marcatori di tombe devenu esse alzati, micca più di circa 30 centimetri (12 in) sopra a terra, in modo chì a fossa ùn sia nè camminata nè seduta.
I marcatori di tombe sò simplici, perchè e manifestazioni generosamente esterne sò scoraggiate in l'Islam. I tombi sò spessu marcati solu cù una curona simplice, s'ellu ci hè. Tuttavia, diventa di più in più cumunu per i membri di a famiglia di alzà monumenti tombali. In e culture musulmane di u Mediu Oriente, e donne sò generalmente scoraggiate di participà à a prucessione funeraria. U mutivu di questu hè chì in l'Arabia pre-islamica era abituale chì e donne in dolu pianghjessinu forte.
E famiglie ricche anu ancu assunitu i moirologhi per assiste à i funerali di u so parente mortu. U lamentu di i funerali ùn hè micca permessu sicondu u Sahih Bukhari. E donne sò permesse di participà o esse presenti s'elle ùn si lamentanu, ùn pianghjenu o si colpiscenu in u dulore, soprattuttu in modu eccessivu esageratu cum'è in Arabia pre-islamica. Trè sfere dimensione di pugnu di terra imballata manualmente preparate in anticipu da i sepolcri sò aduprate cum'è puntelli, una sottu à a testa, una sottu à u mentone è una sottu à a spalla.
A calata di u cadaveru è u pusizionamentu di e palle di terra sò fatti da i parenti più vicini. In u casu di un maritu mortu, un fratellu maschile o cugnatu compie di solitu stu compitu. In u casu di una moglia morta, u maritu s'impegna per quessa se hè fisicamente capace. Se u maritu hè anzianu, allora u figliolu maiò (o u ghjenneru) hè incaricatu di calà, allineare è sustene u defuntu.
L'ortodussia aspetta chì quelli presenti versinu simbolicamente trè manciate di terra in a fossa mentre recitavanu un versu coranicu chì significava: "Avemu creatu da ellu, è ti rimandemu in ellu, è da ellu ti alzeremu una seconda volta". Più preghiere sò tandu dite, dumandendu u perdonu di u mortu, è ricurdendu à i morti a so professione di fede. U cadaveru hè tandu pienu sipoltu da i sepolcri, chì ponu stampà o pattighjà a fossa per furmà.
Cumunemente u maschju anzianu guiderà. Dopu à a sepultura, i musulmani chì si sò riuniti per rende u rispettu à i morti preganu cullettivamente per u perdonu di i morti. Questa preghiera cullettiva hè l'ultima preghiera formale cullettiva per i morti. In alcune culture, per esempiu in l'Asia sudorientale, i parenti sparghjenu fiori è acqua di rose prufumata nantu à a fossa prima di lascià a fossa.
5. Luttu
Sicondu l'Islam sunnita, i so cari è i parenti anu da osservà un periodu di dolu di trè ghjorni. U dolu islamicu hè osservatu da una devozione aumentata, riceve visitatori è condoleanze, è evitendu vestiti decorativi è gioielli in cunfurmità cù u Coranu. E veduve osservanu un longu periodu di dolu (iddah, periodu d'attesa), di quattru mesi è 10 ghjorni.
Durante quellu tempu, a vedova ùn deve micca rimaricà o interagisce cù non-mahram (un omu ch'ella pò sposà). Questa regula hè per cunfirmà chì a donna ùn hè micca incinta cù u zitellu di u mortu prima di sposassi è per prutegge una vedova da censure culturali o sucietali s'ella hè diventata interessata à u novu matrimoniu dopu a morte di u maritu, spessu una necessità economica.
Tuttavia, in casu d'emergenza cum'è a visita di un duttore per via di una emergenza sanitaria, a vedova pò interagisce cù non-mahram. I mariti sò cunsigliati per fà un testamentu in favore di e so mogli per a prestazione di una residenza è di mantenimentu di un annu, eccettu chì e moglie stesse lascianu a casa o piglianu qualsiasi altru passu simile.
L'Islam sunnita aspetta chì l'espressione di u dolu rimanga digna, pruibendu u lamentu forte (u lamentu si riferisce à u luttu à voce alta), urlendu, battendu u pettu è e guance, strappendu i capelli o i vestiti, rompendu oggetti, grattendu u visu o parlendu frasi chì facenu perde un musulmanu fede. U dolu hè permessu è una parte di u prucessu di morte è sepultura per permette à unu di cuncordassi cù a perdita di una persona chì si ne và.